以下文章起原于浙江大学艺术与考古博物馆 黑丝 少妇，作家浙大艺博馆

碑拓当作浙江大学藏书楼的要点储藏，始于2012年，这一年在藏书楼的库房里从头发现了孙延钊与潘鉴宗先生于二十世纪四五十年代捐赠的拓片约1000余件，藏书楼于次年景立了碑本中心，并于2014年启动广为网罗，将拓片当作馆藏的一个费劲标的，到当今藏书楼拓片储藏超越了万件。

在繁密储藏中，墓志与书道是其中两个主要的主题，在庚子年，这两个主题都以展览的样式与全球碰头了。第一个是藏书楼与汉文系和谐的昨夜星辰：浙江大学藏书楼藏唐代诗东说念主墓志拓片展，主要策展东说念主是汉文系的胡可先教授，这个展览在校内还是完满谢幕，并启动了校外的巡展之旅。

将于未来开展的金石弥远：书写、复制与文化养殖则是藏书楼与艺博馆和谐的展览，策展东说念主为艺术与考古学院的薛龙春教授。金石弥远的展品大部分来自浙江大学藏书楼。要极端感谢薛龙春教授，通过薛教授的操办，用“书写、复制与文化养殖”这些个主题进行统摄，并对每件藏品进行长远地诠释，才得以让藏书楼的藏品愈加完满地进行了展现；同期也要感谢艺术与考古博物馆，让藏书楼的藏品能在一个专科的展示场面中与更多的同好碰头。藏书楼今后将与艺博馆进行更多的和谐，展现馆藏，展示文化，共同为成立文化自信作念出应有的孝敬。

展览日历：2021年1月12日 - 2021年6月30日

展览场地：浙江大学艺术与考古博物馆展厅一

策 展 东说念主：薛龙春

驾御单元：浙江大学艺术与考古博物馆、浙江大学藏书楼

展览简介

笔墨的发源是古代文雅的起始，在纸本出现当年，中国汉字大多书写于册本，或是锤真金不怕火于金石。在先东说念主的意志中，唯独吉金贞石不会腐坏，它所承载的笔墨信息也因此弥远。干系词，在历史发展的长河中，陵谷迁变千里埋了巨额金石，多样当然的风化剥蚀使得金石的名义不休残泐，加上一些东说念主为的毁伤与龙套，金石并不可确实弥远。

至迟从唐代启动就出现的椎拓工艺，将金石笔墨以“拓本”的样式进行复制与传播。从学术的角度说，金石遗文为学者提供了贵重的第一手文件；从艺术的角度说，它们不仅承载着古代的笔墨书写，是书道艺术的费劲资源，由于每一次椎拓都取得与以往有所辞别的拓本，每一件拓本也成为惟一无二的艺术品。跟着时候的推移，它们也变得“古香可人”。

清代乾嘉以来，学者们习惯于将金石的标题、释文、验证与欣赏笔墨题写于拓本之上，题跋的加入使得拓本冲突复制的真理，罢了了对传统的发明与文化的再坐蓐。

本次展览精选百余件金石拓本、金石文籍与金石学者的信札手稿，配合以古代铜镜、简牍、砖瓦、碑刻、墓志的什物，讲述拓本当作一种承载古代文雅的特有样式，何故深植于中国东说念主的文化与心灵寰球，金石因此成为信得过的弥远之物。

部分展品商戍嗣子鼎全形拓本

商戍嗣子鼎全形拓本

128cm×68cm

私东说念主藏

1959 年出土于安阳殷墟后岗一〇号祭祀坑。折沿，方唇，两耳微外移，下腹微饱读，圜底，半空足，足的中腰略束，近马蹄形。口下有扉稜六条，足的外侧上端也各有一条扉稜。口沿下以扉稜为鼻界，张筱雨写真饰六组以云雷纹为地纹的对夔兽面纹。足上端饰独处兽面纹，下接凸弦纹四周。器腹内壁有铭文3行30字，为阴文:“丙午，王商戍嗣子贝廿一又，在阑宗。用作父癸宝□。唯王□阑大室，在九月。犬鱼。”腹部外面有三条铸范线，底部有三角形铸范线，一足底端有一长方形浇铸口。鼎底部有烟炱思绪，口沿部分的铜锈上有纺织品残迹。口部一侧开裂。期间属殷墟铜器第四期。

愙斋藏器拓本册黑丝 少妇

愙斋藏器拓本册

33.5cm×17.5cm

清光绪拓本

浙江大学藏书楼藏

这本册页内有三十余枚拓片，除了一件是陶制的南朝官员坟场券拓片外，其余都为商周时期青铜器的铭文拓片。从钤记可知，这些拓片当先由晚清官员吴大澂(1835-1902，号愙斋)储藏，后转由吴士鉴(1868-1934)储藏。吴大澂从1870年代初启动储藏青铜器及金石拓片，合手续了约二十年。他储藏拓片的宗旨，是用来验证经史，斟酌笔墨学。他的两部著述——《说文古籀补》《愙斋集古录》得到了后世学者如罗振玉、王国维、裘锡圭的推重。册中有一件拓片的题记写明是送礼甲骨文发现者王懿荣(1845-1900，字廉生)的。晚清学者们对商周青铜器铭文的斟酌，还是为甲骨文的发现和释读奠定了基础。

苏州虎丘黑松林三国坟场石屏风拓本

苏州虎丘黑松林三国坟场石屏风拓本

72.5cm×69cm

姑苏王氏寄闲斋藏

苏州虎丘黑松林三国坟场4号墓石屏风，质料为青石。风画面布局分上中下三层，分辩线刻有不同方式的东说念主物，形象天真，线条流通当然。天头上华东说念主德先生用汉篆体题“金石延年”四字，旁记此石屏风的起原，并以为其上的绘图与顾恺之的《女史箴图》《列女仁智图》的“格调极似”。地脚处用带有浓郁隶书意趣的行楷书，抄录了东晋吴地诗东说念主陆机的名作《吴趋行》。此诗很好地形色了吴地的历史民俗，以及孙吴在此立下的基业。题跋的试验、 书体，与拓片所呈现出的格调内涵井水不犯河水。

唐颜真卿书修柳恽西亭记残碑拓本

唐颜真卿书修柳恽西亭记残碑拓本

碑阳:140cm×120cm，碑阴:140cm×120cm，

碑侧各:140cm×45cm

浙江大学艺术与考古博物馆藏

碑立于唐大历十二年(777)四月，颜真卿(709-784)撰书。出土时自左而右斜向断折，仅存上部，四面环刻，篆书碑额“修梁吴兴太守柳文畅西亭记”分列碑阳与碑阴顶部。西亭位于湖州府治之西、乌程县治之南的苕溪之上，南朝梁天监十六年(517) 柳恽(465-517，字文畅)再典吴兴时兴造，今年乌程县令李清请修西亭，湖州刺史颜真卿是李的上级，因上表褒扬其好意思善，得旨后成立此碑。时李清将去任，因此此碑亦然一块去念念碑。此碑很可能在成立不久之后即倒覆苕溪之中，因受冲刷的进度不一，碑的各个局部呈现出透顶不同的“格调”。

开幕信息

开幕时候：2021年1月12日  14:00

开幕场地：浙江大学艺术与考古博物馆一楼中央展厅

开幕行动：

1. 策展东说念主导览

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时候：14:30 - 15:15

导览东说念主：薛龙春 （浙江大学艺术与考古学院教授，艺术史系系主任，博士生导师）

场地：浙江大学艺术与考古博物馆展厅一

2. 拓片制作展示

时候：15:30 - 16:30

教练：李俊文（浙江大学藏书楼古籍特藏部） 

           韩好意思艳（浙江大学藏书楼古籍特藏部）

场地：浙江大学艺术与考古博物馆一楼成立展示室

浙江大学藏书楼古籍特藏部李俊文、韩好意思艳

3. 讲座：鉴藏•斟酌•取法——艺术史斟酌视阈中的碑刻过火养殖物

时候：15:30 - 17:30 

主讲东说念主：方波 （好意思术学博士，中国好意思术学院中国画与书道艺术学院副教授，字画文件斟酌所长处）

场地：浙江大学艺术与考古博物馆一楼答复厅

参不雅应知

为营造安全与振作的参不雅环境，不雅众须进行实名制预约，参预艺术与考古博物馆须全程率领口罩。馆内逐日限流1000东说念主，校外车辆无法进校。具体预约过程如下：

个东说念主预约

预约：浙江大学艺术与考古博物馆微信公众号→参不雅预约→个东说念主预约→填写个东说念主信息→完成预约，取得预约码；

验票核销与测温：在艺博馆南门进口处，出示预约码进行扫码核销。核销的同期需配合测温，体温泛泛且无其他特地者方可进馆。

团队预约

仅接收校内团队预约；

请提前至少7天致电0571-87072103 / 87072306申诉预约信息。团队预约上限为每团30东说念主，馆内每小时团队数目不得超越2个，预约是否得胜最终以艺术与考古博物馆电话告知为准。