看到黑丝 足交

“吴三桂”

这个名字，想必好多东谈主第一个出当今脑海中的是

“冲冠一怒为朱颜”

。但事实上，吴三桂在明反明，在清反清，是一个毫无忠义可言的反复常人。陈圆圆因为这一句话，使命了“一火明”的臭名于今，简直是很冤屈。

天然，吴三桂也因为两次叛变付出了惨重的代价，

一世中两次被东谈主屠灭满门

，也实属历史忽视。

先是因为顺服明朝，开关迎清军入关，打败了李自成指挥的大顺军。李自成无奈退出北京时，为了挫折反复常人吴三桂，将吴三桂的父母、伯仲姐妹和其他族东谈主

满门38口全部正法

，一个活口都没留。

其后，吴三桂顺服清朝，起兵叛变，高举“反清复明”大旗。又一次失败后，吴三桂的家眷

因为谋反之罪，再次被满门抄斩。

康熙为了削株掘根，永除后患，以致发起了在寰宇界限内的追捕，企图将吴三桂一脉三军覆灭。

从史料来看，在这次满门抄斩和寰宇通缉之后，吴三桂一脉的后东谈主再也莫得出当今此后的史料记录中，就像是被康熙完全抹除了一样。但事实上，清兵对吴三桂一脉的屠戮，并未将其翦草除根，

吴三桂的一个女儿在机缘正好之下被漏掉了。

荣幸逃过一劫的这个东谈主名叫

吴应麒

，是吴三桂的亲生女儿，

他为何能逃过如斯严实的追杀？其后又怎样样了？

满门抄斩中活下来的幸运儿

吴应麒天然莫得

吴应熊那样的显著地位，但他也领有吴应熊所莫得的目田。与一直被清朝廷扣在北京作念东谈主质的吴应熊不同，

吴应麒一直都留在父亲吴三桂的身边

，奴婢父亲像出身入死，凭借敢打敢拼的踊跃作念派，在战场上了立过不少军功。

吴应麒之是以能留在吴三桂身边掌执兵权，与他少小时被晦暗过继给吴三桂的哥哥吴三凤料想。这件事极为潜藏，即便在后世的诸多史料之中，记录吴三桂与吴应麒的关系也都是叔侄关系。

当年吴三桂在明朝的辽东当总兵时，娶了内助张氏，此后又纳了一个妾叫杨氏。蓝本以吴三桂的总兵身份，娶个妻妾成群也属通常，但正妻张氏

“性嫉”

，在典籍中都记录为

“悍妇”

，在家中很强势，即即是吴三桂也不得不覆灭三分。

张氏生下吴应熊以后，杨氏在明崇祯九年也生下女儿吴应麒。但杨氏体魄弱，经过这次分娩之后，体魄尝鼎一脔，果然在产子短短几个月后，撒手东谈主寰，白费离世了。

吴应麒失去杨氏的坦护，遭到张氏的排挤

，她矍铄不快活吴三桂赓续将吴应麒留在身边。

杨氏断然不在，张氏又闹得比拟凶，吴三桂无奈之下决定将孩子送走。但虎毒尚且不食子，吴三桂天然不忍心将我方的亲生女儿送给外东谈主奉侍，就将吴应麒送到我方的哥哥吴三凤身边，

过继给我方的哥哥。

从此以后，

吴三桂对此玄机守口如瓶

，吴应麒长大以后，吴三桂依然与他叔侄荒谬。即即是吴三桂身边的至好，也有数东谈主知谈这件当年的潜藏事。至于了解内情的张氏和吴三凤，各自都有各自的费神，也都不肯意往事重提。

正因为如斯，吴应麒因为张氏的凶悍而自幼失去了作念世子的契机，但也因此幸免了被清朝廷要点温煦，逃过了入京为质的厄运庆幸。

吴应麒凭借军功，被封为

平西藩下左都统

，他天然

与吴三桂叔侄荒谬

，但他毕竟是吴三桂的亲生骨血，吴三桂平日里对他照应有加，大众只以为吴三桂是深爱我方的侄子。

1673年，吴三桂打出

“反清复明”

的旌旗，老成起兵反清。明朝叛将起兵复明，天然有些好笑，但这么的标语如故匡助吴三桂纠合了一批反清复明的志士，随着他对抗清朝廷。

吴三桂的女儿吴应熊，在吴三桂起兵之前，莫得选择离京复返昆明，而是将我方的嫡宗子

吴世璠玄机送回昆明。吴三桂见

吴世璠独自回来

，瓦解了女儿吴应熊的宅心，也得知康熙要提前削藩的音尘

，遂决定提前起兵。

吴三桂老成起兵后

，吴应熊等东谈主坐窝被抓了起来。在研究如何贬责吴应熊时，纳兰明珠提议，

将吴应熊和他的女儿吴世霖绞死

。

吴应熊是吴三桂的女儿，但亦然当朝驸马，正法吴应熊以后，和硕恪纯长公主对此相当不悦。康熙数次下诏慰藉她，称吴应熊是

“为叛寇所累”

，想抒发一种他也很无奈的意旨兴味。

但事实上，一位公主的花式谁会在乎呢？康熙天然那时留住了吴应熊和公主生的季子，但也将他们幽禁起来。比及云南被安逸以后，康熙莫得了临了的费神，胜仗将公主与吴应熊所生的

两个季子和其他庶子全部正法

，以绝后患。

吴应麒的处境要比吴应熊好好多，在吴三桂起兵后，坐窝被任命为

金吾后将军。在此工夫，

吴应麒曾提议过一个斗胆的想法，

先假心合营撤藩，将军队拉到华夏本地，再乘机起兵

，则可赶快直逼京城。

这个策画最终未取得实行，主要是因为马宝、

胡国柱等东谈主的短视，错过了这次契机。天然，这么的作念法风险极高，有点置之死地尔青年的意味，要是不知谈最终失败的结局，如斯险招在那时也很难被选择。

一计不成之下，次年三月初，吴应麒指挥马宝，与

张国柱联手，向湖南军事重镇岳州水陆并进。那时岳州的守将是李国栋，

他见叛军势大，只怕难以招架，摄取了吴应麒的策反，令吴应麒等东谈主

不战而胜就取得了岳州

。

音尘传至吴三桂耳中，令他大为逍遥，

命吴应麒率七万雄师坐镇岳州

，留心防御在荆州的清兵对岳州发起反攻。岳州乃计谋要塞，失去岳州对清朝廷十分不利，正如吴三桂所料，清朝雄师很快向岳州发起反攻，企图重掌岳州。

但吴三桂早已派出重兵守卫，又叮咛吴应麒信守不出。清兵天然势众，在攻打岳州时占了一些低廉，但战场永久被吴军收尾在外围水域，清兵天然血战，却无法危及到岳州，最终只可无功而返。

吴应麒坐镇岳州工夫，也算是守城有功，但总体而言，大概击退清兵主要如故依赖城坚兵精，吴应麒阐扬的作用其实并不大。但他毕竟是吴三桂的女儿，吴三桂失去了吴应熊，天然有心培养吴应麒。

1678年，吴三桂称帝后，

吴应麒被封为大将军

，深得吴三桂器重。不外，不管是吴三桂称帝，如故封吴应麒为大将军，都不是理智之举。

吴三桂我方登基称帝，也就意味着他此前所竖的“反清复明”旌旗是假的，他只不外是借此为吴家渔利，根底就没想过光复明朝。此举令许多真的想反清复明的志士们凉了半截，宣战意志不再热烈，以致启动有东谈主脱离吴三桂。

吴三桂封吴应麒为大将军，更有顺之者昌之嫌。在吴应麒出任大将军之前，

方光琛

就告诫过吴三桂，

吴应麒这个东谈主特性有毛病，容易

猖獗高傲，不可重用

。吴三桂听到这话以后，赞同了

方光琛的不雅点，但在过后的发扬来看，他对方光琛的话是一个字也没听进去。

在吴应麒的真的身份被揭透露来以前，好多东谈主不睬解，吴三桂为何对吴应麒这个侄子如斯器重？事实上，吴三桂也很无奈，他对女儿吴应麒的全力汲引，都仅仅如意算盘费力，正如

方光琛所言，他的这个女儿，根本就不成器。

吴应麒成为大将军以后，炫耀高傲的流弊很快就显透露来，

不尊重下属，剥削士兵粮饷，以致将吴三桂拨给他的军饷给自利贩卖了

。时刻深切，吴应麒的雄风急剧下滑，

水师将领林兴珠等东谈主，以致因为受不了

吴应麒，果然转投到清朝廷那儿。

吴应麒昭着莫得剿袭他父亲吴三桂的才能，面临清朝廷对他使用的掌握计，他一个都没错过，导致

岳州东谈主心惶惑，众叛亲离

。他不仅没特意志到问题的严重性，还高喊“宁可错杀，不可放过”的标语，致使不少东谈主蒙冤下狱。

他的谬妄举止，慢慢连岳州匹夫也看不下去，一首民谣在民间慢慢传播开来，抒发出那时岳州东谈主民对他的不悦：

“吴应麒，吴应麒，杀了你献康熙。”

除此之外，吴三桂起兵后，

王辅臣莫得率兵反映，而是选择将吴三桂拉他所有叛变的信送给康熙，这件事也与

吴应麒不无关系。

当年王辅臣与吴三桂关系相当亲密，平日里称兄谈弟，只因吴应麒与

王辅臣不和，在吴三桂与王辅臣之间制造矛盾，令王辅臣感到委屈，这才离吴三桂而去。

被蒙在饱读里的吴三桂此前对王辅臣耗尽巨资进行拉拢，当得知他要离开时，还拿出2万两白银送给他。可惜，

吴三桂的苦心皆备空费了，导致过后王辅臣倒向康熙。

吴应麒的窝囊发扬，色情婷婷也曾到了匹夫都知谈的地步，吴三桂又岂能不知谈呢？他对这个不争脸的女儿也很失望，死前莫得将皇位传给吴应麒，而是传给我方的皇太孙

吴世璠，就是蹙迫的发扬之一。

吴世璠继位后，

吴应麒被

晋封为楚王

。但对于那时的场面来看，这个楚王的封号注定是享受不深切。败局已定的吴军在岳州也曾站不住脚，

吴应麒见步地不妙，率军撤出岳州，向长沙进发。

进抵长沙以后，吴应麒仍不宽解，赓续留心

辰龙关。即便如斯，吴军的处境仍然岌岌可危，

吴应麒退至

辰龙关不久，便被逼无奈再次撤往贵州。此后，

吴军频频战抖，直至退到昆明

，处于退无可退的窘境。

吴应麒与陈圆圆隐居，如今后裔千余东谈主

在撤兵经过中，吴应麒途经辰州时，曾到过岑巩县一回。那时吴三桂已死，陈圆圆逃至岑巩县隐迹，吴应麒专程到岑巩县拜谒陈圆圆，并对陈圆圆讲了真话，吴军现时的步地相当差，让陈圆圆平稳潜藏。

吴应麒有军务在身，拜谒陈圆圆后，便赓续率军战抖。吴应麒护送

吴世璠至云贵边境时，与清兵际遇，经过一番激战后，

吴应麒兵败，天然将

吴世璠安全送到昆明，但他已下定决心，我方不回昆明，而是回身来到

岑巩县，

与陈圆圆会合，所有在岑巩县潜藏下来。

吴应麒之是以这么作念，是因为他自知身份零碎，比及清兵攻破昆明时，毅然莫得活下去的但愿，想要保住人命，唯有提前潜藏起来这一条路不错走。彼时，陈圆圆也曾知谈吴应麒的真的身份，她那时逍遥与吴应麒所有潜藏，就是但愿替吴三桂

保住这条血脉

。

吴应麒与陈圆圆潜藏到岑巩县以后，更名为吴启华。这亦然为什么清军攻破昆直快，永久莫得找到陈圆圆的真的原因。字据史料记录，清军攻破昆直快，

莫得找到陈圆圆，也没能找到吴三桂的遗体

，只在湖中心找到了吴三桂的骨灰匣，至于其中所盛的骨灰是否属于吴三桂也不知所以。

对于陈圆圆之死，300多年来有许多种说法，举例清东谈主戴刚孙在

《昆明县志》

中写的是安逸云南时，陈圆圆

“死已数年矣”

；田龙云在

《滇故琐录》

中，也暗示出差未几意旨兴味，以为

“陈圆圆先死。”

《觚賸》、《吴逆始末记》

则宗旨陈圆圆乃是病死于吴三桂起兵工夫，《陈圆圆全传》则以为陈圆圆是在康熙十六年秋天，

“在荷花池寻短见了”

。

天然，也不乏持“陈圆圆是在昆明城破之后才死”的说法。《平吴录》宗旨陈圆圆是在清兵攻破昆直快，

“陈沅及伪后郭氏俱投环。”

《吴三桂陈沅沅》

中则写得更翔实：

“清军攻入昆明，……陈圆圆远看秋水长天，双手合十，口诵佛号，跃入莲花池。”

非论哪种说法，都朦拢依据，事实是陈圆圆生不见东谈主，死不见尸，吴三桂的遗体也莫得找到。

由于当年昆明城破之后，清朝廷曾对吴三桂关联东谈主员进行了寰宇界限内的大搜捕，都未始找到陈圆圆和吴应麒，且在典籍之中，在吴应麒率兵留心昆直快，就

再也没了记录

，给东谈主一种二东谈主也曾不知死于何处的错觉。

历史上与这种情况毕竟相似的东谈主当属朱允炆，对于他的下降，于今仍是一个谜。如果陈圆圆的墓莫得在马家寨被发现，如果吴氏后裔莫得世代竖立

“秘传东谈主”

，吴应麒与陈圆圆隐居的事情，只怕也会一直被掩饰在历史之中。

陈圆圆大概带着吴应麒在岑巩县水尾镇马家寨潜藏下来，逃过清朝廷的追捕，这件事其实相当辞谢易，要是莫得周到的策画和较高的灵巧，此事断无可能罢了。

陈圆圆与吴应麒在马家寨奏效隐居，将吴三桂的血脉保留于今，主要取决于两个枢纽东谈主物。

其一，是陈圆圆

，要是莫得她的存在，吴应麒毅然莫得能力将事情作念到这一步。

其二，是将军马宝

，他参与计较了此事，却并未选择与陈圆圆所有潜藏，因为他在吴三桂集团的地位零碎，要是他所有失去陈迹，毅然无公法康熙坦然，可能会引起无限无休的追捕，给陈圆圆的潜藏加多贫瘠。

是以，马宝将军当年

主动出降

，被清朝正法。明知必死，却主动出降，这么作念对陈圆圆和吴应麒而言，是一种掩护举止，为他们日后奏效潜藏裁减了很大风险。

马家寨的住户全部都姓吴这件事儿，其简直60年代末和80年代初都曾有东谈主平稳到，却并未引起追究。直到2010年，

《吴三桂大传》

的作家李治亭等巨匠，受邀赶赴马家寨锤真金不怕火，这才将这个荫藏了300多年的玄机揭开。

一般而言，中国有好多同姓村民聚居的村子，都会以同姓给村子定名，比如王家窝棚、赵家庄、刘家屯等等，

为何吴氏聚居的寨子不叫吴家寨，反而叫马家寨呢？

其实，这是陈圆圆为了潜藏吴氏主东谈主所选择的策略，“马”字也并非是缩小取的，而是为了驰念“马宝”将军。

除此之外，马家寨的建造也颇费心想，所有寨子选择的是

一个色航导网站

八卦旨趣建造

，围墙和建筑所使用的材料都是按照一样的划定和模式，使马家寨具备了

“迷宫”

的作用。不熟习马家寨的东谈主干涉寨子后，很快就会迷途，即便想要原路复返也辞谢易。

寨子里的建筑，都是清代的立场。距离马家寨不辽阔的一个向阳山坡上，即是吴氏的宅兆地场所，那里

下葬着吴氏世代的族东谈主，陈圆圆和马宝的墓也都在其中。

马家寨的通盘东谈主，都承认我方是吴三桂的后东谈主，吴三桂在历史上的名声并不好，但这些东谈主却莫得一东谈主否定，他们还称吴应麒为马家寨吴氏族东谈主的祖宗。并亲切地称陈圆圆为陈老媪人，对她相当尊重和戴德。

当年陈圆圆墓被破碎以后，吴氏族东谈主相当沮丧，先后

三次修缮编削她的墓

。他们都说，要是莫得陈圆圆，就不会有他们这一脉吴氏族东谈主，对她的戴德之情言外之意。

陈圆圆的墓前有一座石碑，上头写着：

“故先妣吴门聂氏之墓位席”

，两侧远离刻着：

“孝男吴启华、媳妇涂氏立；孝孙男仕杰、仕龙、孙媳杨氏；

重孙大经、大纯；孝玄孙吴朝达、选、魁、政、玺、柱、相、仪。”

在石碑的最右侧，还刻有立碑的时刻：

“皇清雍正六年龄次戊申仲冬月朔日立”

。时刻、东谈主物，一切都清皎洁白，唯有碑文上所写的“聂氏”，颇为令东谈主不明，不应该是“陈氏”吗？其实，这亦然为了潜藏，才以“聂氏”公开示东谈主。

马家寨为了传承这一脉的历史，又不敢酿成书面笔墨，专门竖立了一种

“秘传东谈主”

，世代口耳相传，幸免被清朝廷发现潜藏，直到巨匠去锤真金不怕火时，

也曾传至了第十代。

第十代秘传东谈主解释了碑文的隐语含义，称

“先妣”

是老祖太婆的意旨兴味；

“吴门”

则是古苏州的一名，而陈圆圆恰是苏州东谈主氏；

“聂氏”

则暗指陈圆圆。当年陈圆圆6岁之前不是姓陈，而是姓邢，直到6岁那年父母双一火，她被姨夫收养以后，这才改姓陈。一来“邢”和“陈”都带有“耳旁”，二来她一世有两个姓，是以才以“聂”姓来暗代陈圆圆。

“孝男吴启华、媳妇涂氏立”

，指的即是吴应麒，从碑文来看，他与陈圆圆以子母荒谬，与他名字比肩的则是他的内助涂氏。

巨匠通过对碑文和墓葬的多重锤真金不怕火，阐述了秘传东谈主的说法，敬佩了马家寨居住的吴氏一脉就是吴三桂后东谈主。

最令巨匠们烦躁的是，他们在锤真金不怕火工夫，还在马家寨发现了吴三桂的墓。随着吴三桂的墓出现，多个荫藏300余年的玄机都被揭开，追悼常值得庆祝的蹙迫发现。

如今，吴三桂的后裔在马家寨也曾达到200余户，东谈主口更是多达上千东谈主。

清朝也曾沦一火，隐居300多年的吴三桂后裔，再也无用为了糊口而小心翼翼。陈圆圆也以此解释了我方，她不是一个唯有好意思色的“花瓶”，反而是

极具灵巧的女性

，她用我方的灵巧替丈夫吴三桂保留了血脉，

是吴氏一脉的恩东谈主。

马宝将军天然军事能力有限，但他亦然一个忠于吴三桂，忠于吴氏的东谈主，用我方的死换来吴氏一脉的期望。

吴应麒则是一个相当幸运的东谈主，天然早年被张氏排挤落发门，失去了尊贵的身份，但他也因此幸免了沦为与吴应熊一样厄运的庆幸。他天然能力不行，炫耀高傲，不胜重负，没能接过吴三桂手中的基业，但他却遇到了陈圆圆这么的贵东谈主，带着他隐居于山林，

得以善终

，这又何尝不是一种幸运呢？

不管吴三桂在历史上有着怎样样的评价，但那些事情都也曾夙昔，不应该让吴氏一脉因此赓续使命骂名，

祝颂他们能在马家寨一直幸福的生活下去，繁殖孳生

，将吴氏一脉获救的别传资历，永远的传承下去。

参考贵寓：

《清史稿》、《昆明县志》、《滇故琐录》

《觚賸》、《吴逆始末记》、《平吴录》

《吴三桂陈沅沅》

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